شعر عن الكرم والطيب
قال المتنبي :
إِذا الجودُ لم يرزقْ خلاصا من الأذى * فلا الحمدُ مكسوبا ولا المالُ باقيا
وللنفسِ أَخلاقٌ تدلُّ على الفتى * أكانَ سخاءً ما أتى أم تساخيا
قال أحمد بن جعفر البرمكي :
أنفِقْ ولا تخشَ إِقلالا فقد قُسمت * بينَ العبادِ مع الآجالَ أرزا قُ
لا ينفعُ البخلُ مع د نيا مولية * ولا يضرُ مع الإقبالِ إِنفاقُ
قال أعرابي :
ليس جودُ الفتيانِ من فضلِ مال * إِنما الجودُ للمقلِّ الموا سي
إِذا شئتَ قوما فاجعلِ الجودَ بينهم * وبينكَ تأمنْ كل ما تتخوفُ
فإِن كشفَتْ عنكَ الملماتُ عورة * كفاكَ لباسُ الجودِ ما تنكشفُ
قال ابن المعتز :
يارُب جود جرّ فقرَ امرئ * فقامَ للناسِ مقا مَ الذليلِ
فاشدُدْ عرا مالكَ واستبقه * فالبخلُ خيرٌ من سؤالِ البخيلِ
قال ابن خاتمة الأندلسي :
إِذا جدتَ فجدْ للناسِ قاطبة * فالحالُ ويبقى الذكرُ أحوالا
لا سيما ورسولُ الله ضامنهُ * أنفقْ ولا تخشَ من ذي العَرْشِ إِقلالا
قال الشيخ السابوري :
إِن السخاءَ شيمةٌ كريمة * شريفةٌ أكرم بها من شيمة
فضيلةٌ تنشرُ في الآفاقِ * عنكَ لسانَ الشكرِ بانطلاق
لا سترَ للعيوبِ كالسخاءِ * وعيب ذي اللؤمِ بلا غطاءِ
قال صريح الغواني :
إِذا كنتَ ذا نفسٍ جواد ضميرُها * فليسَ يضرُ الجودَ من كان معدِما
قال حاتم الطائي :
وعالةٍ قامَتْ بليلٍ تلومني * كأني إِذا أعطيتُ مالي أضيمُها
أعاذلَ إِن الجودَ ليس بمهلكي * ولا مخلدِ النفسَ الشحيحةَ لؤمها
وتُذكر أخلاقُ الفتى وعظامهُ * مغيبةٌ في اللحدِ بالٍ رميمُها
ومن يبتدعْ ما ليسَ من خِيم نِفسهِ * يدعهُ ويغلبْ على النفسِ خِمُها
وقائلةٍ أهلكتَ بالجودِ مالنا * ونفسَكَ حتى ضرّ نفسَكَ جودها
فقلتُ دعيني إِنما تلكَ عادتي * لكل كريمٍ عادةٌ يستعيدها
auv uk hg;vl ,hg'df